摘要：经由卢卡奇和西方马克思主义的阐发、新辩证法研究和日本马克思主义研究的推动，物化问题已经成为马克思主义哲学研究中的一个理论焦点。回到马克思的文本中去，物化讨论不能脱离物象、物、对象等范畴而独立进行。围绕该问题的讨论集中在《资本论》第一卷《商品》中。通过《资本论》写作过程和文本内容的分析可知，《商品》构成了《资本论》三卷的叙述起点，其中《商品的拜物教性质及其秘密》以蒙太奇的方式引导着《资本论》的读者自觉从抽象上升到具体，在历史和逻辑的统一中把握经验现象在资本主义生产方式中的呈现方式。
关键词：《资本论》；拜物教；价值形式；蒙太奇
作者简介
作者简介：周嘉昕,南京大学马克思主义社会理论研究中心暨哲学系教授
原文载于《华东师范大学学报（哲社版）》年第4期
“物化”成为马克思主义哲学研究中的一个焦点问题，首先得益于20世纪20年代卢卡奇的创造性阐发。在《历史与阶级意识》一书中，卢卡奇从商品关系的结构出发，借马克思之口描述了“物化的基本现象”。然而，正如卢卡奇自己接下来的分析所展示的，以及既有研究所指认的那样，卢卡奇所探讨的物化，在很大程度上得益于韦伯的“合理化”概念。也正是在这个意义上，西方有学者将卢卡奇所开启的物化批判，以及法兰克福学派批判理论，统称为“韦伯式的马克思主义”。有趣的是，“物化”概念今天在中国学界得到进一步的
